By Roland Barthes, Beatriz Dorriots

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Educación, poder y biografía: diálogos con educadores críticos

Este libro es una dinamica y estimulante recopilacion de entrevistas, algunas maravillosamente personales, incluso confesionales en el sentido mas fascinante, con algunos de los mas brillantes e importantes educadores de nuestro tiempo. Maestros, futuros maestros y lideres comunitarios han estado esperando ansiosamente un libro como este, por lo que sera ampliamente leido.

Dialogue in Spanish: Studies in functions and contexts

Discussion in Spanish offers a robust theoretical and empirical origin for the examine of debate. This edited selection of twelve unique experiences contributes to a large comprehension of debate in basic contexts: own interactions between family and friends; and public speech, akin to political debates, scientific interviews, courtroom translations and repair encounters.

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L'analyse structurale des récits», en Communications 8, 1966, p. 10. ti su conclusión material). En algunos casos el juego de los posibles es sostenido largo tiempo, como en la novela policial, donde las «falsas pistas» constituyen otros tantos «posibles» y «provisoriamente verosímiles» que son luego desvalorizados por la «verdad». En el Crimen del Expreso de Oriente de Agatha Christie, vemos incluso que una solución «verosímil», lo posible imaginado por los doce asesinos-justicieros, supera a la «verdad», por razones que se apoyan en la negación de un sistema por otro (la Justicia triunfando moral y materialmente sobre la justicia).

4. El caso Particular de la Jerusalén Liberada es significativo al respecto. En la única forma qué nosotros consideramos auténtica, aunque no sea el fruto de la última elaboración, tenemos un«\ obra terminada, que fue publicada v que constituye un texto definitivo. Pero este texto ha sido revisado, retomado y completamente transformado en otro, con idéntico tema e intenciones, pero de forma y finalmente de significación bastante diferentes. La posteridad solo ha aceptado la primera versión. Confrontando la Jerusalén Liberada con la Jerusalén Conquistada vemos que la relación del texto consigo mismo es menos tautológica de lo que generalmente se cree; el texto como modelo de sí mismo no es la forma abstracta v a tiosteriori que se cree y cuva exéresis no revistiría el menor interés, aunque corresponda a un modo de la lectura (aquél en que la primera lectura condiciona las siguientes); es una forma constituida y no idéntica a la forma que se da: se tiene la demostración de esto en el hecho de que el Tasso, ha- 39 biendo partido de una intención de conformidad con la Eneida, escribió la Jerusalén Liberada y luego, siempre con la misma intención, volviendo a partir de una forma ya realizada pero juzgada parcialmente viciosa y retomando, por otra parte, del mismo tema global (como lo demuestra la comparación de las octavas iniciales 4 ) reescribió el texto, con la voluntad de escribir el mismo texto, pero de una manera diferente.

Se trata del modo en que está reconstruida lingüísticamente una realidad o varias realidades no lingüísticas efectivas y pasadas, o consideradas como tales. En el caso del Tasso, este discurso es doble. Hay, en primer lugar, la materia histórica del texto, tal como ha sido percibida materialmente por el autor, a saber, en la crónica de Guillermo de Tyro: ese discurso, «orientado» o alienado, ha influido en la reconstrucción que el poeta ha realizado luego, tomando esta primera reconstrucción lingüística casi como una materia no lingüística.

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