By A cura di Pelio Fronzaroli

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Milano, Feltrinelli,, 1999, eightvo brossura editoriale con copertina illustrata a colori, pp. 172 (piccole fioriture al taglio) .

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Se, poi, altrove (2, 11; 5,1; 6,37) l’espressione ricorre nell’epitome e non nel testo integrale, questo, si, fa pensare piuttosto ad un epitomatore, che qua e là non rifuggisse dal rielaborare e dall’aggiungere. 40 qui considerati soggetto anche della conquista della mesogaia. Con tutto quel che segue, naturalmente: chè, secondo Strabone, essi stessi, o altri, ma ad ogni modo per via della loro conquista (ἐπὶ τοσοῦτον ηὔξηντο), avrebbero chiamato questa mesogaia «l’Ellade grande». Questa inquietante conclusione non mi pare un inganno delle apparenze.

P. 220). 47 che avrebbero modificato profondamente e la sua storia e quella dell’Italia. Non ha senso obbiettare, che allora non erano in Roma pensatori capaci di meditare su queste idee e su queste prospettive. Santo Mazzarino ha scritto di recente: «Dobbiamo ancora una volta correggere molta parte di quella prospettiva, secondo la quale saremmo indotti, per una esigenza apparentemente critica, a spostare in basso la formazione di certi concetti storici basilari. Gli uomini del 4° secolo, in Lazio e in Etruria, pensavano storicamente, anche se non scrivevano libri come quelli di Fabio Pittore.

Passim. 46) PLIN. h. 34,26. 47) PLUT. Num. 8; Paul. Aem, 1,2. Cfr. J. CARCOPINO, op. , 183. , a. 489. ), è indizio dell’età in cui, presumibilmente, fece il suo ingresso a Roma il mondo «pitagorico». 49 Certo gli è, che negli anni che seguirono alla guerra latina (dopo il 338 vulg. = 334) — gli anni della «conquista» del sud — è dato rilevare nella condotta politica e diplomatica e militare dei dirigenti romani, uno stile, per dir così, che sembra assumere movenze e adeguarsi a motivi, diciamo pure, «pitagorici», nel senso che emerge dalle precedenti osservazioni.

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