By Frank Bournois, Thierry Chavel, Alain Filleron, Collectif

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S. Mill, L’Utilitarisme, Flammarion, 1968. J. S. Mill, De la liberté, Gallimard, 1990. 21 Chapitre 3 Pour un coaching existentiel Lucien LEMAIRE « L’existence est rare. Nous sommes constamment, mais nous n’existons que quelquefois, lorsqu’un véritable événement nous transforme. »1 On ne saurait mieux résumer l’intensité de la tension existentielle dans laquelle nous sommes pris et qui nous renvoie irrévocablement à nos choix. Oui, il y a des choix de vie et il y va de notre responsabilité de coach d’être au clair avec ces enjeux.

La « vanité » des Romains désigne la vacuité, l’inconsistance, le manque de fermeté et d’énergie. Il s’agit du repli sur ses propres désirs et préférences, inconsistants 18 © Groupe Eyrolles Procédons en outre à un petit inventaire sémantique : gestion des ressources humaines, capital humain, gérer son temps, gérer son stress, gérer sa vie… tout cela indique bien l’extension du paradigme gestionnaire à nos vies privées. L’entreprise apparaît comme une norme universelle d’action qui serait valable pour le sujet individuel comme pour de grands ensembles sociaux.

Cette pratique managériale est-elle capable de participer à l’émergence d’un monde au sein de l’entreprise ? et que faut-il pour faire un monde ? C’est pourquoi Platon, Nietzsche, Heidegger ou encore Arendt prennent toute leur place au sein d’une réflexion sur le coaching, et le management de façon plus générale. Voici donc le défi du coaching. Soit, première alternative, et c’est bien la voie affichée aujourd’hui par les principales sociétés de coaching, il poursuit le chemin de l’utilitarisme avec toutes les conséquences décrites ci-dessus.

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