By Martin Heidegger

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Read Online or Download Discorsi e altre testimonianze del cammino di una vita 1910 - 1976 PDF

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La passione secondo Thérèse

Milano, Feltrinelli,, 1999, octavo brossura editoriale con copertina illustrata a colori, pp. 172 (piccole fioriture al taglio) .

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Aron, La révolution introuvable. Refléxions sur les événements de Mai, 44 Antichi, moderni, postmoderni Paris, Fayard, 1968, e riprese in Memorie. Cinquantanni di riflessione politica, Milano, Mondadori, 1984. ''' Cfr. su questi temi, N. Luhmann, Modernità e differenziazione sociale, in G. Mari (a cura di). Moderno postmoderno: soggetto, tempo, sapere nella società attuale, Milano, Feltrinelli, 1987, pp. 92-94. " Dopo Weber e dopo Luhmann è difficile pensare all'esistenza di un sistema unitario di valori ai quali la società nel suo insieme possa fare stabile e indiscusso riferimento, cfr.

Essa non fonda e non giustifica nemmeno le mie credenze piti elementari e più ovvie: che esistano oggetti indipendenti da me, che esistano relazioni 53 «Idola» della modernità fra oggetti, che si dia identità nella mia persona. Che io preferisca la distruzione del mondo piuttosto che graffiarmi un dito non è affatto contrario alla ragione. E non è neppure contrario alla ragione che io scelga la mia completa rovina per risparmiare il più piccolo dolore ad un passante sconosciuto. E tuttavia giudico ed esercito la ragione e sono spinto a farlo da un'irresistibile necessità.

Notre être imparfait voilà les éléments'". Nel cuore di ciascuno di noi è sempre presente la tentazione di operazioni semplificanti: de tipo di quelle che (doverosamente) compiono i manuali quando condensano in poche e accessibili formule le lente trame costruite nei secoli dai filosofi. Se leggiamo che «il sistema di asserzioni protocollari che noi chiamiamo vere e a cui ci riferiamo nella vita quotidiana e nella scienza, può essere caratterizzato soltanto dal fatto storico che è il sistema attualmente adottato dall'umanità e, specialmente, dagli scienziati della nostra cerchia culturale»'' non siamo portati subito ad attribuire questa asserzione a un qualche esponente dell'attuale anarchismo metodologico?

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